Lieu : Université de Bourgogne
2, Boulevard Gabriel
21000 Dijon
Maison des Sciences de l’Homme : Amphithéâtre
Accès : depuis la gare SNCF de Dijon, prendre ligne n°1 du tram, direction « Quetigny centre », et descendre à l’arrêt « Erasme ». 8 arrêts, 20 mn de trajet environ.
Présentation
La cinquième séance du séminaire « 1800 », co-animé par Stéphanie Genandet Jean-Marie Roulin, se tiendra le vendredi 29 novembre 2019, de 14h à 17h,à l’Université de Bourgogne (Dijon).
Intitulée « Paroles plébéiennes au moment 1800 »,elle sera l’occasion d’analyser les mutations esthétiques et sociologiques de la littérature des années 1780-1830 : comment l’émergence d’autres tribunes et de nouvelles éloquences contribue-t-elle à la refonte de l’énonciation, de la parole et du concept même de personnage ?
Deux registres seront plus précisément analysés dans cette perspective : le théâtre d’abord, grâce à Renaud Bret-Vitoz, professeur de littérature française du XVIIIesiècle à Sorbonne-Université et auteur de L’éveil du héros plébéien (1760-1794)(Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 2019 : http://presses.univ-lyon2.fr/produit.php?id_produit=2039).
Et le pamphlet, auquel Laetitia Saintes, doctorante à l’Université de Louvain, vient de consacrer sa thèse soutenue le 28 août dernier sous la direction de Damien Zanone et intitulée « Une manière de dire ‘je’ : paroles pamphlétaires dans le premier XIXe siècle ».
Programme
14h : Accueil (Stéphanie Genand et Jean-Marie Roulin)
14h15-15h : Renaud Bret-Vitoz (Sorbonne Université) : « Héros et héroïnes populaires sur la scène ».
Dans les premières épopées et le théâtre grec les héros sont tous issus de l’aristocratie, et à l’âge classique les valeurs chevaleresques, la nostalgie d’un ordre féodal idéal, la hiérarchie sociale et les qualités martiales sont encore transposées littérairement. Mais à la suite de « la démolition du héros » qui s’engage avec le courant de pensée morale qui accompagne le jansénisme, héros et héroïnes sur la scène sont en quête d’identification : ils incarnent le mystère ou la méconnaissance d’identité, ou sont empreints de signes populaires opposés à l’héroïsme guerrier ou divin. Le héros individuel entre alors en crise tandis que des héros collectifs accomplissent la prouesse révolutionnaire.
15h-15h45 : Discussion et pause
15h45-16h30 : Laetitia Saintes (Université de Louvain), « Paroles pamphlétaires dans le premier XIXe siècle (1814-1848) ».
Suivant les pas de Germaine de Staël, Benjamin Constant et surtout Chateaubriand, précurseurs de la parole pamphlétaire libérale moderne, Paul-Louis Courier fait du pamphlet une forme de parole codifiée et stabilisée, avec sa rhétorique, ses images et ses protagonistes (le « je » pamphlétaire en particulier). Or la place centrale accordée à la figure de l’auteur pose la question de la légitimité de la pratique polémique, et notamment des stratégies mises en place par les pamphlétaires pour justifier leur entreprise de dénonciation – et, le cas échéant, leur rôle de porte-parole du peuple ; c’est à ces interrogations que l’on consacrera notre propos.
16h30-17h : Discussion et conclusion
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Stéphanie Genand (17 novembre 2019). Séance 5 : “Paroles plébéiennes au moment 1800” : vendredi 29 novembre 2019. 1800 : la littérature des années 1780-1830. Consulté le 12 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/ado5